第二章 第二节——理想信念九死不悔
发表时间:2022-05-31   来源:学习出版社

理想信念九死不悔

   

  信仰,探究和解决的是人的终极问题。在人类社会从蒙昧走向文明的过程中,信仰始终是萦绕人的精神生活的永恒话题。在人类生产力落后、科技不发达、认知水平低下的古代,信仰或被诉诸“普度众生”的宗教,或被诉诸“承接天命”的帝王,或被诉诸“超然尘世”的神话,或被诉诸“神秘诡异”的传说……这些让人在面对现世苦难的时候,在一定程度上给人以精神的安慰、心灵的寄托。

   

  生活在19世纪欧洲的马克思恩格斯深深认识到,把人们带离苦难的,不是中世纪的宗教,人匍匐于神的脚下只能得到暂时的麻痹,不能解决现实问题。但资本主义的发展并没有让人的尊严和价值得到维护,“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”,在创造巨大物质财富的同时对绝大多数人造成了自我的异化和心灵的创伤。马克思恩格斯在深刻考察人类精神活动规律的基础上,把此岸世界和彼岸世界、现实社会和理想社会、必然王国和自由王国结合起来,创立了科学社会主义学说,指出人类可以通过社会主义运动,最终达到共产主义理想社会。在共产主义信仰的感召下,全世界无产者为了最壮丽、最正义的解放事业,为了最美好、最崇高的远大理想而不懈奋斗。

   

  中国共产党是为了共同的理想信念走到一起的,而不是因为利益结成的政治团体。我们党之所以叫共产党,是因为从成立之日起就把共产主义写在自己的旗帜上,作为矢志不渝追求的远大理想。1961年9月,毛泽东同志接见英国陆军元帅蒙哥马利。蒙哥马利问:“你们为什么把自己党叫做共产党,而不叫社会党呢?”毛泽东同志回答:“因为共产主义是我们的最高目标。”可以说,共产主义是我们党所有奋斗、所有努力的最终旨归。

 

  一百年来,中国共产党经千难而百折不挠、历万险而矢志不渝,虽千万人吾往矣,虽九死其犹未悔,靠的就是对共产主义和社会主义至坚的信念、至真的信仰。塑造军魂的三湾改编,让旧军队脱胎换骨,靠的不是高官厚禄,不是威逼胁迫,而是用革命的理想来凝聚人心,用信仰的力量来重塑队伍。革命圣地延安高耸的宝塔山,这座红色信仰的精神坐标,让千千万万热血青年魂牵梦绕、心驰神往,“打断骨头连着筋,扒了皮肉还有心,只要还有一口气,爬也要爬到延安城”。解放战争中上百万国民党军队一经我们党的思想政治教育,在党的革命理想和政治主张的影响下,毅然弃暗投明、获得新生。20世纪八九十年代世界社会主义运动陷入低潮时,中国能够顶住冲击,把社会主义旗帜举住了、举稳了,根本的一条就是对共产主义理想和社会主义信念的笃行不怠。

   

  理想信念坚不坚定,要看危急关头能不能豁得出来、冲得上去,干扰面前能不能站稳立场、坚若磐石。党的十八大以来,面对党和国家事业前所未有的复杂性和艰巨性,针对党员干部思想的现实状况,习近平总书记把坚定理想信念摆在极端重要的位置,将其比喻成共产党人的“精神之钙”,反复强调要炼就“金刚不坏之身”,挺起共产党人的精神脊梁,为进行具有许多新的历史特点的伟大斗争提供强大精神力量。

   

  革命理想高于天。中国共产党一百年对理想信念的矢志追求,是灵魂升华的壮阔航程,是精神洗礼的伟大远征。无数共产党人在信仰灯塔的指引下踔厉奋发,尽管他们知道,自己追求的理想并不一定在自己手中实现,但他们坚信,人类最美好的崇高信仰必定会变为现实。