4. “世界之问”：人类文明重建的基本方向

　　进入21世纪，以西方文明为底色的人类文明正面临危机，重建人类文明是国际社会的共同事业。主导了几个世纪的西方资本主义文明在21世纪遭遇极大挑战，美国及西方“在全球范围内推广西方文化的努力与其推广能力的下降这两者之间的不协调”，是无法回避的事实。今天，单一的西方文明不可能继续作为“认同、意义、稳定、合法性和希望的本源”，也不可能是新型全球化时代面临问题的“解决办法”。人类需要共同努力，遵循“美美与共”的原则，敞开“美人之美”的胸襟，贡献普遍认可的文化资源，重构与世界大变局相匹配的人类新文明。

　　人类新文明不是由概念建构起来的，而是由实践建构起来的。重构人类文明必须从实际出发，坚持问题导向，直面当今世界的共同难题。“世界怎么了、我们怎么办？”习近平总书记提出，世界的问题，概括起来无外乎发展赤字、治理赤字、信任赤字、和平赤字。世界赤字是表象，赤字的背后是文明理念，赤字的本源在哲学。非正义的世界根源于非正义的文明。世界赤字的产生、扩大，在一定程度上都与西方主导建构的人类文明密切相关。

　　其一，线性进化的发展理性与共同发展的普遍期待相背离，这是当今世界发展赤字产生、扩大的哲学根源。现代化的方向无法绕开，但通往现代化的道路可以选择。发展不应是发达国家的专利，“丛林法则”不应是国际通行规则，共同发展、合作共赢才是全球的首要价值。然而，西方的“发展”概念“构建的却是一个西方中心主义的典型神话。它是一架疯狂的西化发动机，一个北半球国家对‘不发达’国家（南半球）的殖民工具”。以西方模式为参照的“发展”逻辑，忽视了西方自身正深陷于发展危机中。线性进化的发展理性，其实质在于西方大国垄断发展优势，不仅无法指引欠发达国家走出发展困境，反而在很大程度上为“发达/发展”的二分结构提供合理性辩护；不仅无法引领世界共同发展，反而成为全球发展赤字的哲学根源。因而，要解决全球发展难题，首要的是重估西方的发展理性、重构全球的发展理念。正如赛尔日·拉杜什所说：“正是应当对这些西方的（发展）价值重新进行评价，才能找出解决当代世界问题的答案。”

　　其二，大国共治的治理理性与国际力量对比的深刻变化相背离，这是当今世界治理赤字产生、扩大的哲学根源。在西方"大国主导、几方共治"的治理逻辑中，治理主体永远是少数西方大国，西方大国奉行所谓以规则为基础的国际秩序，罔顾以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际关系基本准则。没有边界的权力往往导致自我放纵，即一种以牺牲世界和谐为代价的自我中心主义。西方在西亚、中亚、北非制造的事端，已经体现了这一点。进入21世纪，国际力量对比发生深刻变化，国际格局正在经历战略重组。少数西方大国治理世界完全背离全球正义原则，优化全球治理体系、改变全球治理观念势在必行。

　　其三，利己主义的经济理性与合作共赢的时代潮流相背离，这是当今世界信任赤字产生、扩大的哲学根源。经济全球化客观上产生了作为整体的公共空间，形成了关乎全人类的公共利益。各个国家要保全这个整体的公共空间，维护其正常秩序，就必须让渡一部分自身利益，以服从整体利益。然而，悖论在于，“世界越来越全球化，但是世界主义却越来越淡化”。应当说，自黑格尔主义以来，世界主义通常是主流传统。然而，随着国际金融危机的爆发，全球化二重效应显现特别是负效应被放大，西方民族主义、民粹主义高涨——压制世界主义，强调本国利益至上。霍布斯鲍姆指出，资产阶级主导的世界，是“生存竞争”的世界，“在‘生存竞争’的环境中，唯有‘适者’能够生存。适者不仅有权生存，而且有权统治……占世界绝大多数的其余部分，便成了他们的盘中餐”。近年来，个别西方大国发动贸易战，肆意退群、毁约，罔顾全球公义，奉行单边主义，挑战外交共识，维系世界普遍交往的全球信任体系濒临崩塌。长此以往，整个世界或将退回至康德所描述的自然状态。这是全人类难以承受之重。

　　其四，自我至上的安全理性与普遍安全的世界梦想相背离，这是当今世界和平赤字产生、扩大的哲学根源。西方逻辑假定国强必霸，强国的使命就是建立地区霸权乃至全球霸权，霸权国家领导世界有利于世界和平，多极化只会导致纷扰不堪。基辛格说，“美国的军事实力为全世界提供了安全盾牌”，但他显然忽略了美国给全世界带来了多少战乱。美西方奉行民主和平论，“民主国家同其他民主国家有共同性，因此不会彼此发动战争”；奉行自我至上的排他性安全观，以牺牲别国的安全为代价维护自身及盟友的绝对安全。然而，在全球共同体中，安全问题早已超越国界，相互依存早已成为事实，“任何一个国家的安全短板都会导致外部风险大量涌入，形成安全风险洼地；任何一个国家的安全问题积累到一定程度又会外溢成为区域性甚至全球性安全问题”。康德的《永久和平论》、罗尔斯的《万民法》，都试图为寻求世界永久和平制定若干原则。然而，构筑太平世界这个任务迄今尚未完成。西方一贯奉行的“霸权稳定论”“民主和平论”“结盟安全论”绝非构筑太平世界之良策。

　　人类文明重构的根本目的在于走出西方中心主义的控制，为化解人类共同难题提供文明指引、价值遵循和行为规范。人类新文明不是只有一方认可，而是东西方普遍认可，体现最大公约数；不是只代表少数国家的利益，而是代表全人类的共同利益，体现共赢共享原则；不是只有一种文明色彩，而是多种文明色彩的和合，体现美美与共原则。在人类新文明的重构中，大国发挥着至关重要的作用，“各大文明传统是建设未来的最宝贵的资源”。人类新文明的建构，归根结底依靠各国的“合力”。假以时日，人类新文明不仅会改变全球的经济政治话语，还将重新定义全球化、现代化，改变全世界人们的思维方式、交往方式。

　　［作者陈曙光系中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院副院长、教授］